Σάββατο, 22 Απριλίου 2017

Κυριακή 23 Απριλίου: Αποστολικό και Ευαγγελικό Ανάγνωσμα (πρωτότυπο κείμενο και νεοελληνική απόδοση)


Επιμέλεια: Ελευθερίου Ν. Χρυσοχόου

"Ο χ ο ρ ό ς τ η ς π α π α ρ ο ύ ν α ς"


 χ ο ρ ό ς  τ η ς  π α π α ρ ο ύ ν α ς"

του Στέφανου Δορμπαράκη

Ποτίστηκες εκείνη τη στιγμή με το αίμα της θυσίας…
Αίμα ροδοκόκκινο σαν της φωτιάς τη φλόγα.
Σε έκαψε πολύ, δε λέω, μα σ’ «έλουσε» αμέσως με δάκρυα αγάπης και παρηγοριάς.
Ήταν το αίμα Εκείνου που έτρεχε βγαλμένο απ’ τα καρφιά…
-άλικο, κάτι σαν τον «λευκό χρυσό» των αλυκών-
Πέρασε ο καιρός…
Και να που φύτρωσες δυναμικά ξανά, σα να ’θελες και τούτη τη φορά να Τον δοξάσεις.
Κανένας άνεμος, καμιά σταγόνα δεν μπόρεσε ποτέ να σε λυγίσει. Αγέρωχα καμάρωνες, χορεύοντας χορό μεθυστικό σ’ ολόκληρη την πλάση.
Κι όμως μεμιάς σταμάτησες, και τόσο άνευρα, χωρίς πνοή, παράτησες τον εαυτό σου, γιατί ένα χέρι θέλησε, έτσι απλά, χωρίς εξήγηση καμιά να σου στερήσει τον ελεύθερο χορό σου…
Ίσως για να μεθύσει απ’ τ’ άρωμα. Ίσως για να γευθεί τη γλύκα των πορφυρών πετάλων σου.
Παρόλα αυτά με μια σταγόνα ύδατος σηκώθηκες ξανά. Ανέστησες τον εαυτό σου δείχνοντας πραγματικά πως ποτέ δεν πέθανες, αλλ’ αναγέννησες το είναι σου χαράσσοντας τον δρόμο για μιαν άλλη σωτηρία...


Σάββατο, 8 Απριλίου 2017

+ πρωτ. Αλεξάνδρου Σμέμαν: Κυριακή των Βαΐων


+ Πρωτοπρεσβυτέρου Αλεξάνδρου Σμέμαν

Τ Σάββατο το Λαζάρου, π λειτουργικς πλευρς, εναι τ προεόρτια τς Κυριακς τν Βαΐων – τς Εσόδου το Κυρίου μας στ εροσόλυμα. Κα ο δύο ατς γιορτς χουν να κοιν θέμα: τ θρίαμβο κα τ νίκη. Τ Σάββατο το Λαζάρου ποκαλύπτει τν χθρό, δηλαδ τ Θάνατο· Κυριακ τν Βαΐων προαναγγέλλει τ νόημα τς νίκης ς θρίαμβο τς Βασιλείας το Θεο κα ς ποδοχ π τν κόσμο το μόνου Βασιλέως, το ησο Χριστο.

Σ λη τ διάρκεια τς π γς ζως το ησο Χριστο, σεμν εσοδός Του στν γία Πόλη ταν τ μόνο ρατ σημεο θριάμβου. Μέχρι ατ τ μέρα ησος δειχνε πίμονη ρνηση σ κάθε περίπτωση θριάμβου κα δόξας Του. ξι μέρες μως πρν τ Πάσχα, χι μόνο δέχτηκε ν δοξαστε, λλ διος προκάλεσε κα ργάνωσε ατ τ δόξα. Κάνοντας ατ πο προανήγγειλε προφήτης Ζαχαρίας: «δο Βασιλεύς σου ρχεταί σοι… πραΰς κα πιβεβηκώς π ποζύγιον κα πλον νέον» (Ζαχ. 9, 9), φανέρωσε τι θελε ν πιδοκιμαστε κα ν ναγνωριστε ς Μεσσίας, Βασιλέας κα Λυτρωτς το σραήλ.

Ο Εαγγελικς περικοπς τονίζουν λα ατ τ μεσσιανικ στοιχεα, δηλαδ τος κλάδους τν βαΐων κα τ σαννά, τς πευφημίες γι τν ησο Χριστ τι εναι Υἱὸς το Δαυδ κα Βασιλέας το σραήλ. στορία το σραλ τώρα λοκληρώνεται, φτάνει στ τέλος της, ατ ξ λλου εναι κα τ νόημα ατο το γεγονότος, τς γγελίας τς Βασιλείας το Θεο. Γι τν κπλήρωση το σκοπο ατς τς στορίας πρεπε ν ναγγελθε κα ν προετοιμαστε Βασιλεία το Θεο, λευση το Μεσσία. Κα τώρα κπληρώθηκε, γιατί Βασιλέας εσέρχεται στν γία Πόλη Του κα λες ο προφητεες κα o προσδοκίες βρίσκουν τν κπλήρωσή τους στ Πρόσωπό Του. Χριστς γκαθιστ τ Βασιλεία Του π τς γς.