Κατερίνα Μάρκου (βουλευτής της ΔΗΜ.ΑΡ.):Έχουμε ανάγκη από ένα σωστό μάθημα θρησκευτικών.

(απόσπασμα από την ομιλία στη Βουλή)

Η Ελλάδα είναι χώρα κοσμική με επικρατούσα θρησκεία την ορθοδοξία. Ορθά η Πολιτεία δίνει το δικαίωμα στις οικογένειες που επιθυμούν να εξαιρέσουν το παιδί τους από το μάθημα των θρησκευτικών. Είτε γιατί δεν θέλουν, είτε γιατί είναι καθολικοί, μουσουλμάνοι, αγνωστικιστές, άθεοι, κοκ. Στην Ελλάδα, τα στατιστικά στοιχεία δείχνουν συντριπτικά πως είμαστε ορθόδοξοι. Επίσης,  σύμφωνα με τις έρευνες, περίπου 9 στους 10 δηλώνουν ότι «πιστεύουν», ασχέτως εάν επισκέπτονται συχνά την εκκλησία.

Όλη η διεθνής πρακτική και, το τονίζω αυτό, η διεθνής βιβλιογραφία, από τον μεγάλο Λανς Ταίηλορ μέχρι τον Ιωάννη Ζηζιούλα, αναγνωρίζουν ότι τα Θρησκευτικά βιώνονται ως μάθημα και δεν έχει νόημα να διδάσκονται θρησκειολογικά, ως ιστορία των θρησκειών. Ρωτώ και παρακαλώ απαντήστε μου: Μπορεί ένας καθολικός ή ένας μουσουλμάνος δάσκαλος να διδάξει την ορθόδοξη παράδοση των Πατέρων μας? Όχι φυσικά. Ένας ορθόδοξος μπορεί να διδάξει το Κοράνι; Ε, δεν χρειάζεται να είναι κανείς καθηγητής για να καταλάβει ότι δεν γίνεται αυτό!!!

Διαβάστε τη συνέχεια

Γιωργ. Καλαντζής: Δεν είναι δυνατόν να είσαι Χριστιανός Ορθόδοξος και να είσαι ρατσιστής, ξενόφοβος ή μέλος της Χρυσής Αυγής

To Εκκλησιαστικό Εκπαιδευτικό σύστημα, η Χρυσή Αυγή και η Ορθοδοξία, η σημασία του μαθήματος των θρησκευτικών ήταν μερικά από τα θέματα που τέθηκαν κατά τη διάρκεια της συνέντευξης που παραχώρησε ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευάτων Γιώργος Καλαντζη, στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας.

Τι είπε…

Για το Εκκλησιαστικό Εκπαιδευτικό Σύστημα

Εμείς δεν συζητάμε αν πρέπει ή δεν πρέπει να υπάρχει εκκλησιαστική εκπαίδευση. Αυτό είναι δεδομένο και εκτός συζήτησης. Εμείς συζητάμε πώς το Εκκλησιαστικό Εκπαιδευτικό σύστημα θα είναι ένα σύστημα αντάξιο της Εκκλησίας μας και του Έθνους μας.

Μια ιστορία επιτυχίας: Το Εκκλησιαστικό Γυμνάσιο-Λύκειο Νεαπόλεως

Με την ευλογία και την αμέριστη στήριξη του Μητροπολίτη Νεαπόλεως κ.κ.Βαρνάβα και της Πολιτείας, χάρη σε ένα εμπνευσμένο προσωπικό, σε μια εμπνευσμένη Διευθύντρια, το σχολείο προχώρησε σε ένα εντυπωσιακό άνοιγμα στην κοινωνία με πολλές πρωτοβουλίες και καινοτομίες όπως η εισαγωγή κοριτσιών. Στο σχολείο δεν έγινε καμία κατάληψη, δεν έχει χαθεί καμία διδακτική ώρα. Δεν βλέπεις δεκάδες συνθήματα που βρίζουν τους πάντες και τα πάντα γραμμένα στους τοίχους. Όλο λοιπόν αυτό το περιβάλλον ασφάλειας, μάθησης, ομαλής εκπαιδευτικής διαδικασίας και ευκαιριών, οδήγησε στον πενταπλασιασμό των εγγραφών. Όταν έχεις  τόσα παιδιά και τέτοιες επιτυχίες, ποιος μπορεί να μιλήσει για κλείσιμο;

Για την σχέση Χρυσής Αυγής και Ορθοδοξίας

Θα επαναλάβω ακριβώς αυτό που έχει πει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ.κ.Παύλος, σε έναν από τους πολύ εμπνευσμένους λόγους του: Δεν είναι δυνατόν να είσαι Χριστιανός Ορθόδοξος και την ίδια στιγμή να είσαι ρατσιστής, ξενόφοβος ή μέλος της Χρυσής Αυγής.

Για τη σπουδαιότητα του Μαθήματος των Θρησκευτικών στην καταπολέμηση του ρατσισμού

Αν κάποιος καταλάβει τι διδάσκεται στο μάθημα των Θρησκευτικών πώς είναι δυνατόν μετά να βγει στο διάλειμμα και να πει πάμε να δείρουμε αυτόν γιατί είναι πιο σκουρόχρωμος από εμάς ή τον άλλον γιατί δεν είναι Χριστιανός.

Για την διδασκαλία του Ισλάμ στα δημόσια σχολεία της Θράκης σε μειονοτικούς μουσουλμάνους μαθητές

Δεν είναι μόνο κίνηση προοδευτική με την έννοια του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, είναι και στοιχειώδη κίνηση αυτοπροστασίας του κοινωνικού συνόλου από ακραίες αντιλήψεις και θέσεις. Το Κράτος δεν πρέπει να αφήνει κενά. Ειδικά τέτοιου είδος κενά.

Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της συνέντευξης στο AMEN.GR

Για πρώτη φορά αντιπροσωπεία του ΣΥΡΙΖΑ στο Άγιον Όρος

Αντιπροσωπεία του κόμματος της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, υπό τον βουλευτή Θεσσαλονίκης Γιάννη Αμανατίδη, πραγματοποίησε διήμερη επίσκεψη στην Μοναστική Πολιτεία του Άθω, την περασμένη Παρασκευή και το Σάββατο, όπου είχε την ευκαιρία να ενημερωθεί για τα ζητήματα που απασχολούν τους Αγιορείτες Πατέρες.

Στην Ιερά Κοινότητα την αντιπροσωπεία του ΣΥΡΙΖΑ υποδέχθηκαν εγκαρδίως ο Πρωτεπιστάτης Γέρων Μάξιμος Μον. Ιβηρίτης και οι Επιστάτες, Γέρων Επιφάνιος Ιερομ.Παντοκρατορινος, Γέρων Νικηφόρος Μον.Φιλοθεϊτης και Γέρων Ιερώνυμος Ιερομ. Σιμονοπετρίτης. Στην συνάντηση τα στελέχη του κόμματος της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης  είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν από τα μέλη της Ιεράς Επιστασίας και της Επιτροπής Μελέτης του Φορολογικού, για τα μείζονα θέματα που απασχολούν την Αγιορείτικη Κοινότητα.

Ο Επιστάτης Γέρων Ιερώνυμος Ιερομ.Σιμονοπετρίτης τους ξενάγησε στον Πύργο όπου φυλάσσονται κειμήλια του Πρωτάτου και της Ιεράς Κοινότητας, ανάμεσα στα οποία και ο «Τράγος», το πρώτο Τυπικό του Αγίου Όρους που γράφτηκε το 972 πάνω σε δέρμα τράγου και φέρει την υπογραφή του Αυτοκράτορα Ιωάννη Τσιμισκή.

Προηγουμένως τα μέλη της αντιπροσωπείας του ΣΥΡΙΖΑ προσκύνησαν την Ιερή Εικόνα της Παναγίας «Άξιον Εστί» στον  - “απελευθερωμένο” πλέον από τις σκαλωσιές – ιστορικό Ναό του Πρωτάτου.  

Διαβάστε τη συνέχεια και δείτε πλούσιο φωτογραφικό υλικό στο AMEN.GR

Προτεσταντισμός και οικονομική σκέψη· με αναφορά στην Ελλάδα

Του Δρ. Αθανασίου Μουστάκη, Θεολόγου - Φιλολόγου

(Η τέταρτη από μία σειρά τεσσάρων αναρτήσεων (η πρώτη εδώ,η δεύτερη εδώ, η τρίτη εδώ) με κεντρικό θέμα “Προτεσταντισμός και πολιτική στην Ευρώπη”. Το υλικό συγκεντρώθηκε με αφορμή τη συμμετοχή μου σε εκπομπή του Αντώνη Γιαννακόπουλου στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος)

Για να έχουμε μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα σχετικά με τη συμβολή του προτεσταντισμού στη διαμόρφωση της πολιτικής πορείας της Ευρώπης πρέπει να θίξουμε μία ακόμη πτυχή, λίγο διαφορετική, αλλά πολύ ενδιαφέρουσα και επίκαιρη. Πρόκειται για την πτυχή της σχέσης του με την οικονομία και τον καπιταλισμό.

Όλοι έχουμε ακούσει να συνδέεται, από πολιτικούς αναλυτές, οικονομολόγους, αλλά και θεολόγους, η στάση της σύγχρονης Γερμανίας απέναντι στην πατρίδα μας με την προτεσταντική ηθική και διδασκαλία.

Γιατί άραγε;

Ας δούμε λίγα στοιχεία από την πολιτική θεωρία του προτεσταντικού κινήματος, όπως παρουσιάζεται στο έργο του κοινωνιολόγου Max Weber «Η προτεσταντική ηθική και το πνεύμα του καπιταλισμού».

Διαβάστε τη συνέχεια

Προβλήματα στην επικράτηση του Προτεσταντισμού

(Η τρίτη από μία σειρά τεσσάρων αναρτήσεων (η πρώτη εδώ, η δεύτερη εδώ) με κεντρικό θέμα “Προτεσταντισμός και πολιτική στην Ευρώπη”. Το υλικό συγκεντρώθηκε με αφορμή τη συμμετοχή μου σε εκπομπή του Αντώνη Γιαννακόπουλου στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος)

Του Δρ. Αθανασίου Μουστάκη, Θεολόγου - Φιλολόγου

Η πολιτική του Προτεσταντισμού ήταν περισσότερο φιλολαϊκή από αυτή της παπικής Εκκλησίας. Τοπικοί ηγεμόνες και φεουδάρχες, στην προσπάθειά τους να απεξαρτηθούν από την παπική ηγεμονία και τους αυτοκράτορες, χρησιμοποίησαν τις μεταφράσεις της Αγίας Γραφής σε τοπικές διαλέκτους και ευρέως ομιλούμενες γλώσσες, κυρίως, ως πολιτική διακήρυξη, με την έννοια ότι πλέον η κάθε εθνική γλώσσα αποκτούσε υπόσταση και αποτελούσε τη βάση για να οικοδομηθεί και να καταγραφεί σαφέστερα και πληρέστερα η εθνική συνείδηση του κάθε λαού. Σε συνδυασμό με την τυπογραφία, η οποία οδήγησε σε εύκολη και γρήγορη διάδοση των νέων ιδεών, αποτέλεσαν δυο από τους καθοριστικούς παράγοντες επικράτησης και της ταχύτατης εξάπλωσής της μεταρρύθμισης στη Δύση.

Μία ενδιαφέρουσα παράμετρος της κατάστασης στην Ευρώπη των θρησκευτικών συγκρούσεων είναι το ότι οι θρησκευτικές επιλογές του ηγεμόνα καθόριζαν και τη θρησκεία των υπηκόων του, καθώς και τη συμμετοχή στον πόλεμο και τη σύναψη συμμαχιών, αμυντικών και επιθετικών.

Διαβάστε τη συνέχεια

Προτεσταντισμός: διακριτές μεταξύ τους η θρησκευτική και η πολιτική εξουσία

(Η δεύτερη από μία σειρά τεσσάρων αναρτήσεων (η πρώτη εδώ) με κεντρικό θέμα “Προτεσταντισμός και πολιτική στην Ευρώπη”. Το υλικό συγκεντρώθηκε με αφορμή τη συμμετοχή μου σε εκπομπή του Αντώνη Γιαννακόπουλου στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος)

Του Δρ. Αθανασίου Μουστάκη, Θεολόγου -  Φιλολόγου

Μέσα σε ένα πλαίσιο συγκρούσεων, πολέμων, χρήσης στρατευμάτων, βίας και αδικίας, διαφθοράς και απομάκρυνσης από τα ευαγγελικά ιδεώδη ξεκινά η διαμαρτυρία του Γερμανού ιερέα και μοναχού Μαρτίνου Λουθήρου.

Με τις 95 Θέσεις που θυροκόλλησε στις 31 Οκτωβρίου 1517 στον Καθεδρικό ναό της Βιττεμβέργης ανακίνησε τα λιμνάζοντα ύδατα της δυτικής εκκλησίας. Η αφορμή για αυτό το κείμενό του ήταν η πώληση αφέσεων αμαρτιών, τα γνωστά συγχωροχάρτια.

Διαβάστε τη συνέχεια

Ρωμαιοκαθολικισμός και πολιτική εξουσία στην Ευρώπη

Του Δρ. Αθανασίου Μουστάκη, Θεολόγου - Φιλολόγου

(Η πρώτη από μία σειρά τεσσάρων αναρτήσεων με κεντρικό θέμα “Προτεσταντισμός και πολιτική στην Ευρώπη”. Το υλικό συγκεντρώθηκε με αφορμή τη συμμετοχή μου σε εκπομπή του Αντώνη Γιαννακόπουλου στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος)

Ήδη από τον 4^ο μετά Χριστόν αιώνα είχε ξεκινήσει μία προϊούσα απομάκρυνση Ανατολής και Δύσης, ή καλύτερα του ανατολικού και του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η απομάκρυνση αυτή έγινε μεγαλύτερη εξαιτίας των μετακινήσεων φυλών από το βορρά και την ανατολή, προς τη δύση, και την κατάλυση του δυτικού τμήματος της αυτοκρατορίας, το οποίο συμβατικά τοποθετείται στο έτος 476 όταν έπεσε η πόλη της Ραβέννας. Προβλήματα προέκυψαν και επί των ημερών του ιερού Φωτίου με το λεγόμενο πρώτο σχίσμα, ενώ η απώλεια των δυτικών επαρχιών της Αυτοκρατορίας και η χαλάρωση της πνευματικής σχέσης που υπήρχε με την Ορθόδοξη Ανατολή περιέπλεξαν ακόμη περισσότερο την κατάσταση.

Η Εκκλησία της Ρώμης, στηριγμένη στην υποτιθέμενη Κωνσταντίνειο δωρεά(«Constitutum Donatio Constantini»), στην πραγματικότητα «ψευδο-Κωνσταντίνειο δωρεά», ένα πλαστό κείμενο, προσπάθησε να επιβάλει τις πολιτικές της απόψεις στα κράτη και στους ηγεμόνες της Δύσης. Το κείμενο αυτό, παρουσιάστηκε ως η Διαθήκη του Μ. Κωνσταντίνου, η οποία συντάχθηκε το έτος 324 μ.Χ.. Το περιεχόμενό του, με λίγα λόγια, ήταν ότι ο Μ. Κωνσταντίνος κληροδότησε στον επίσκοπο της Ρώμης πέρα από την εκκλησιαστική, που ούτως ή άλλως είχε, και τη δική του πολιτική / αυτοκρατορική εξουσία. Η δωρεά ήταν η ανταμοιβή του Μ. Κωνσταντίνου προς τον Πάπα Σιλβέστρο για τη θαυματουργική θεραπεία του από την ασθένεια της λέπρας.

Διαβάστε τη συνέχεια

Ο Υπουργός Εξωτερικών των Η.Π.Α. στο Οικουμενικό Πατριαρχείο

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Εκκλησιαστικαι Ειδησεις

Ὁ Ἐξοχ. κ. John Kerry, Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν τῶν Η.Π.Α., εἰς τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον

Τό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς, 21^ης Ἀπριλίου, ὁ Ἐξοχ. κ.  John Kerry πραγματοποιῶν ἐπίσημον ἐπίσκεψιν εἰς Τουρκίαν, προσῆλθε μετά τῆς συνοδείας αὐτοῦ εἰς τά Πατριαρχεῖα καί ἐγένετο δεκτός μετ’ αἰσθη- μάτων τιμῆς καί ἐγκαρδιότητος ὑπό τῆς Α.Θ.Παναγιότητος, τοῦ Οἰκου- μενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.

Κατά τήν ἐπίσημον συνάντησιν ἐν τῷ Πατριαρχικῷ Γραφείῳ, διαρκείας περίπου μιᾶς ὥρας, πλήν τῶν συνοδῶν τοῦ Ἐξοχωτάτου, παρίσταντο οἱ Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ἰερσέης κ. Εὐάγγελος, Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης κ. Βαρθολομαῖος, Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, Ἱερολ. Πατριαρχικός Διάκονος κ. Νήφων Τσιμαλῆς καί Ἐντιμολ. Ἄρχων Μ. Χαρτοφύλαξ κ. Παντελεήμων Βίγκας, ἐκλελεγμένος ἐκπρόσωπος τῶν Μειονοτήτων εἰς τό Συμβούλιον τῆς Γενικῆς Διευθύνσεως Βακουφίων.

Ἐπηκολούθησαν δηλώσεις πρός τούς ἐκπροσώπους τῶν ΜΜΕ, καθ’ἅς ὁ Ἐξοχώτατος ἐξῇρε τάς οἰκολογικάς καί ἄλλας πρωτοβουλίας τῆς Α. Θειοτάτης Παναγιότητος ὑπέρ τοῦ σεβασμοῦ καί τῆς προστα- σίας τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καί ἐξέφρασεν αἰσθήματα τιμῆς καί χαρᾶς ἐπί τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ εἰς τό ἱερόν τῆς Ὀρθοδοξίας κέντρον.    

Πρό τῆς ἀναχωρήσεως αὐτοῦ ὁ Ἐξοχώτατος προσεκύνησεν εἰς τόν Π. Πατριαρχικόν Ναόν, ἐνῷ ἀπεδόθησαν αὐτῷ αἱ ὑπό τοῦ Πατριαρχικοῦ πρωτοκόλλου προβλεπόμεναι τιμαί.

Συνάντηση Υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ με τον Οικουμενικό Πατριάρχη στο Φανάρι (ΦΩΤΟ+VIDEO)

Κωνσταντινούπολη, των Νίκου Μαγγίνα και Νίκου Παπαχρήστου

Το αμείωτο ενδιαφέρον της αμερικανικής κυβέρνησης για τα ζητήματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου εξέφρασε, σύμφωνα με πληροφορίες, ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Τζον Κέρι κατά την συνάντησή που είχε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο Φανάρι, το απόγευμα της Κυριακής. Ο επικεφαλής της Αμερικανικής Διπλωματίας που επισκέφθηκε για περισσότερο από μια ώρα την ιερή Καθέδρα της Μεγάλης Εκκλησίας συζήτησε με τον Προκαθήμενο της Ορθοδοξίας ζητήματα που απασχολούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την ομογένεια, μεταξύ των οποίων η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης και γενικότερα των θρησκευτικών ελευθεριών. Σύμφωνα με πληροφορίες ο κ.Κέρι έθεσε το θέμα της Σχολής της Χάλκης και στον τούρκο ομόλογό του Αχμέτ Νταβούτογλου.

Διαβάστε τη συνέχεια στο "amen.gr"

Από τη "δεξιά του Κυρίου" στην ακροδεξιά του διαβόλου!

του Βασίλη Αργυριάδη*
από www.pheme.gr

Το φλερτ των Ελλήνων πολιτικών με την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι φαινόμενο τωρινό.

Πάμπολλοι πολιτευτές του κομματικού μας σκηνικού (με εξαίρεση την Αριστερά) φλέρταραν πάντα στις προεκλογικές περιόδους (και ενίοτε όχι μόνο) με τις χριστιανικές πεποιθήσεις των Ελλήνων, τους πνευματικούς τους ταγούς και την ορθόδοξη σημειολογία.

Από τη μεριά τους, πολλοί Έλληνες επίσκοποι δεν άφηναν το φλερτ αναπάντητο. Καλλιεργούσαν πολιτικές φιλίες, πρόσφεραν ψηφοθηρικά δεκανίκια στους υποψηφίους και προσπαθούσαν πάντοτε να εκμαιεύσουν από το πολιτικό σύστημα ένα φλας δημοσιότητας κι ένα στιγμιότυπο συνεπίβασης στο βάθρο της εξουσίας και του "κύρους".

Γνωστά όλα αυτά. Γραφικότητες από τη μια και εκκλησιαστικές "αμαρτίες" από την άλλη. Όλοι τα βλέπαμε και οι περισσότεροι μειδιούσαμε με το γελοίον του πράγματος.

Κι η "δεξιά του Κυρίου" (που επιστρατεύτηκε κάποτε κι αυτή στο κουτοπόνηρο πολιτικό παιχνίδι του επισκοπάτου) πιθανόν να χρησιμεύει στον Κύριο για να κρατήσει τα γέλια Του, καθώς η εικόνα που παρουσιάζουμε, αποκαλύπτει με τη φαιδρότητά της πως ο Θεός του Χριστιανισμού, εκτός από μεγαθυμία πρέπει να διαθέτει και άφθονο χιούμορ…

Όλα αυτά μέχρι χθες. Διότι σήμερα στο παραπάνω φλερτ έρχεται να προστεθεί και μια συνιστώσα, που μετακινεί τα όρια και "κοκκινίζει" τον δείκτη της επικινδυνότητας για την Εκκλησία.

Η ακροδεξιά προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να οικειοποιηθεί την πίστη, το ράσο και τα σύμβολα (από τη συμμετοχή μελών της στην πανηγυρική περιφορά εκκλησιαστικών εικόνων και την κωμική εικόνα των skinhead βουλευτών της που κάνουν δηλώσεις για "την τιμή στην Παναγιά μας", μέχρι την πρόσφατη υπεράσπιση του πεφιλημένου από το ορθόδοξο πλήρωμα π. Παϊσίου) δεν είναι ίδια με τις παλαιότερες γραφικότητες των πολιτικάντηδων του κομματικού μας φάσματος.

Είναι εξίσου υποκριτική και υστερόβουλη αλλά κομίζει και κάτι νέο: προέρχεται από ανθρώπους που ίστανται expressis verbis, εξ ιδεολογίας, στον αντίποδα της χριστιανικής διδασκαλίας.

Η Χρυσή Αυγή είναι ιδεολογικά τοποθετημένη στον αντίποδα του "ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ Έλλην…" (Γαλ. 3,28). Η απερίφραστη ρητορική του μίσους δεν έχει καμία σχέση με το κήρυγμα της αγάπης και της καταλλαγής. Η ιδεολογία της φυλετικής υπεροχής που δηλώνεται με το χρυσαυγίτικο σύνθημα "αίμα και τιμή" (χιτλερικής εμπνεύσεως, κατά μίμηση του Blut und Boden) στέκει στον αντίποδα του παλαιοδιαθηκικού ξεριζωμού του γενάρχη Αβραάμ από την πατρώα του γη (Γεν. 12,1), και αντιστρατεύεται τον καινοδιαθηκικό νέο γενάρχη Χριστό, που συγκροτεί την Εκκλησία Του σπάζοντας τα όρια της οικογένειας, του αίματος και της φυλής (βλ., ενδεικτικά και μόνο, Μαρκ. 31-35? Ματθ. 8,11 και 8,22).

Και η πρωτόγονη λατρεία της πυγμής δεν έχει καμία επίσης σχέση με το ήθος του "όστις σε ραπίσει επί την δεξιάν σιαγόνα, στρέψον αυτώ και την άλλην" (Ματθ. 5,39? βλ. και Ρωμ. 12,17).

Το να δηλώνεις χριστιανός απλώς για να υποκλέψεις ψήφους αφελών μελών της Εκκλησίας είναι κάτι που γνωρίζαμε από παλιά. Όμως το να παριστάνεις τον χριστιανό, τη στιγμή που η ίδια σου η τοποθέτηση στον δημόσιο χώρο είναι βασισμένη στον αντί-Χριστο λόγο, είναι άλλης τάξεως και επικινδυνότητας φαινόμενο για την Εκκλησία.

Για τη χριστιανική πίστη, ό,τι αντιστρατεύεται την αλήθεια του Κυρίου αποτελεί έργο του δια-βόλου, δηλαδή αυτού που δια-βάλλει, που σφηνώνει κάτι ανάμεσα στον άνθρωπο και την αλήθεια, προκειμένου να απομακρύνει τον πρώτο από τη δεύτερη.

Σήμερα, ένας πολιτικός σχηματισμός επιχειρεί ακριβώς αυτό. Όχι για να αλλοτριώσει εσκεμμένα τη χριστιανική πίστη - προφανώς τη Χρυσή Αυγή ουδόλως την ενδιαφέρει η χριστιανική πίστη. Εντούτοις (και αυτό αφορά όσους νοιαζόμαστε για την ποιότητα των θεολογικών μας κριτηρίων) η Χρυσή Αυγή προπαγανδίζει στους κόλπους της Εκκλησίας μια δαιμονική διαβολή: πως μπορεί κανείς να είναι και χριστιανός και χρυσαυγίτης.
 

Τα μέλη της Εκκλησίας έχουν καθήκον να θορυβηθούν. Εισήλθε λύκος στην ποίμνη τους…

* Ο Βασίλης Αργυριάδης γεννήθηκε το 1975 στην Αθήνα, όπου και σπούδασε Θεολογία. Εργάζεται ως επιμελητής εκδόσεων και μεταφραστής.

WebRep

currentVote

noRating

noWeight